首先，貼一下久保小姐的照片。
我們小朋友×綝說「要支持久保」，好的我們支持久保。
關於人類爆發力的問題。
在某個回顧中，看到學生《莊子》的考卷是這樣寫的：
「翻譯：
曰：『回益矣！』曰：『何謂也？』曰：『回坐忘矣。』
答：
顏回說：『老師，我進步了！』孔子說：『怎麼說呢？』
顏回說：『可是我剛坐下又忘記了。』」
看到不免「一唱三歎」！哈哈哈！
人被逼急了，真的能把潛能都爆發出來！
特別是在期末考這樣的極端情境之下。
不過，大笑之餘，
再想想，其實吼，真要說「坐忘」是「坐下就忘記」，
這解釋也不能說沒有道理。
譬如說，
《莊子》也說「予知之，將語若，中欲言而忘其所欲言」之類的話。
所以，好像也可以通。
是說，之前半開完笑地寫過宮崎市定的論語解釋這篇文章之後，
就覺得什麼亂七八糟的解釋都是可能的了。
畢竟，京都學派的大師宮崎市定，是這樣解釋《論語》的：
「子曰：『從我於陳、蔡者，皆不及門也。』
宮崎市定今譯：
孔子說：『受困於陳、蔡兩國之時，弟子們無人能在入城門時追趕上我。』」
××××××
進入正題。譬如說，我看到張祥龍的書上說：
「孔子對於愛情的體驗，其實也有表達……
譬如他主張『好德如好色』，……
所以他對好色一定頗有體驗，才會說這種話。
看到一個美好的女孩子，他的感受一定是非常濃烈忘情，入境出神……」
真的，這個想法跟我一樣啊！
本誌也寫過「好德如好色」。果然！有識者所見略同！
還有，
本誌也寫過「南枝窈窕北枝長」，
說的是，魏晉人記載說，
孔子周遊列國，在陳國時不但虧妹、而且還一次虧2個妹，
結果虧妹失敗，搞得灰頭土臉的故事。
查了一下，「好德如好色」是2008年，「南枝窈窕北枝長」是2006年的文，
竟然那麼久了。
所以確實啊，古書還是有很多解釋的可能性，雖然很惡搞。
其實，我上課時，也跟學生開玩笑地解釋過這段：
「子夏問曰：『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？』
子曰：『繪事後素。』
曰：『禮後乎？』
子曰：『起予者商也！始可與言詩已矣。』
子夏問說：『老師，巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。這是什麼意思？』
孔子說：『這是說，人不能光靠濾鏡和化妝，那都是騙人的。』
子夏說：『我懂了！把妹也是先衝上去要line再說，不用管什麼禮貌，對嗎！』
孔子說：『阿商啊，你太讚了，我可以跟你一起研究詩了。』」
是為孔子好色論。
不是，上面講的都是開玩笑的，請勿認真。
再放一張久保進食圖。
