《成唯識論》：
「此十煩惱，誰幾相應？貪與瞋癡，定不俱起，愛憎二境，必不同故。
……
貪與慢見，或得相應，所愛所陵，境非一故，說不俱起。」
這是說，十種根本煩惱中，那些可以一起出現的？
《直解》解釋說，
貪、瞋、癡，一定不會一起生起，因為，
「貪愛和憎恨的對象，一定不會相同。」
然後，就貪與慢、見的關係來說，有可能會一起；
「因為所貪愛的和所凌辱的，不會是同一對象，所以說不能同時生起。」
看到這邊時，我心想，
不，我們的腐女小朋友，一定不會同意的！
「不對！老師！愛跟恨就是一體的啊，由愛生恨！由恨生愛啊！」
「而且，老師！凌辱中也可能有愛啊！
凌辱之中，沒有愛嗎？你對虐待的對象，沒有愛嗎？」
對……我也不能說不對。
關於愛恨一體，
以前我也說過黃俊雄布袋戲的歌「恨世生」，他就寫得很好：
「我愛你可恨的人，愛你定定夢，
……
我愛你可恨的人，變做冤仇人。
我恨你可愛的人，恨你定定夢，
……
我恨你可愛的人，恨你一世人」
確實，貪愛一個人，也會恨一個人。
至於凌虐和愛……這就是另一個領域的事了…..
感覺有點糟糕。
不能講太多。
××××××
是說，為什麼我好好看書，會想到這種事？
其實就是因為，
他實在是太煩瑣、太複雜了啊！
竟是那麼細，不只一個一個去分析每個煩惱，
之後還要再來個各煩惱之間的關係。
時不時還穿插一些不同觀點。
看到這邊，
我都覺得，也不用這麼認真吧！
於是我發現，我也不用太認真跟著思考，
反正我現在的身體狀況，看完也會忘。
知道個大概就好了。
心得！
1.難怪，難怪周星馳的西遊記，要把唐三藏描寫成囉嗦的大叔！
真的太囉嗦了！
2.難怪傳說crazy窺基會叫玄奘不必全譯，真的已經太複雜了。
也難怪周星馳演的孫悟空會想打死唐三藏，
因為真的太煩了！真想揍他！
就是因為這樣，所以讀著讀著，我才會分心胡思亂想。
想到什麼凌虐和愛。
××××××
我看《成唯識論》已經太晚了，我一直說，早知道這麼有趣，
應該年輕時就看一看的。
結果年輕時只看了《三十頌》就算了。
讀著讀著，想起年輕時的往事。
那時博班剛畢業吧，
同門和老師吃飯，席間，
×心學長說，玄奘的唯識學好複雜好亂喔！
再看什麼《述記》什麼的，複雜再加複雜。
結果，
學長姐們紛紛開火：唯識很有邏輯啊！怎麼會亂呢！
於是，老師笑吟吟地，
看著她的優秀學生們，爭論學問。
現在我知道了，確實是很複雜很亂。
我總是很佩服我的學長姐們啊！他們都很優秀。
我就不一樣，
現在也沒做什麼，只是以讀書為消遣度日了。
