關心退休後生活之時……
我看到「住持養成中！日本寺廟邀退休族普渡眾生」的新聞。
這是說，因為少子化，日本很多寺廟後繼無人，面臨倒閉困境。
於是，他們想到，把目標瞄準銀髮族，
推出「第二人生」計劃，讓他們去當住持。
看到這個，我想到，我從以前，就一直覺得，當廟公是最好的工作；
必須是有點清閒、不能太忙的廟，
這樣就不會有太多活動要忙，但是又有足夠收入。讚啦！
很多位學長都有一樣的想法！
不然退休去當廟公好了。
我看日本這個銀髮族住持養成，還要出家、去受訓一年，
也就是接受正式的僧侶養成。
這有點辛苦啊！
還是台灣的廟公好，應該博杯就可以了吧！
××××××
繼續關心了一下日本寺廟。
發現不只是缺和尚，
重點是少子化，信眾也變少了，很多寺廟收入不足，難以為繼。
於是看到這個：
淨土宗的龍岸寺，住持池口龍法大師，
發起了激烈的救亡改革，
也就是，1.佛教女子偶像組合，2.女僕講經說法。
而且，女僕メイド，meido，是寫成同音的「冥土」，很不錯。
有興趣請查一下。
這個也很好！
我之前不是也開玩笑說，不然退休去開女僕咖啡廳嗎？
×安還說他可以負責做料理。感覺開得成。
不然和廟結合為一體，
也來開個女僕寺廟好了。
不，是冥土寺廟。
再附設二手書店，賣我的藏書，就太理想了。
雖然廟裡一樣有「摩耶摩耶~~Q」。
對了，之前松子的「有的沒的調查局」，也有一集是「和尚可以過聖誕節嗎」。
真言宗功德院的住持松島大師，
他說，
「佛祖和耶穌基督都不會因為這點小事生氣的啦！」
並且介紹起真言宗獨特的法具，
「錫杖」，
用這個搭配木魚，很適合唱「金勾杯~金勾杯」喔！
只能說，感覺大家都很努力在求業績啊！
我退休，真的可以好好享受第二人生嗎！
××××××
說到寺廟的繼承。
我想起之前讀《新亞洲佛教史》，日本中世的部份，
講到淨土真宗的親鸞。
他竟然和兒子善鸞，因為教團的問題，斷絕了父子關係。
之後，他的後代，又因為爭正統，發生糾紛。
好辛苦啊。想不到寺廟繼承也有這種問題。
確實啊，這麼說，
我想起以前讀印順法師自傳《平凡的一生》，
說有位年輕僧人，來特別親近他，
意思是想借用法師的人脈之類，將來想接寺廟住持。
殊不知，根本找錯人啦，
於是這位年輕僧侶，後來就精神錯亂了。
比起來，現在日本寺廟竟然是無人繼承。世界變化真快啊。
想起華封人的三祝：
「華封人曰：『使聖人壽。』『使聖人富』『使聖人多男子』。」
前兩個就算了，
多男子真的是很麻煩，
以親鸞來說，只是開很多間廟，讓兒子女兒繼承，也是不夠的啊！
所以，
多男子很麻煩，少子化也很麻煩。
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