最近教育部弄了一批台語推薦用字，
當然，又引發了一些爭論啦。
這些跟我沒什麼關係。
不過，一時好奇，上教育部網站看看，
覺得其實這次的考訂還蠻有根據的；
以下是我知道的幾個例子。
1.枵（ㄒ一ㄠ）。
餓之意，唸iau。
《新唐書‧陳子昂傳》：
「士已枵飢」。
「枵」本來就有「餓」的意思；
現在成語亦有「枵腹從公」。
2.攲（ㄑㄧ）。
傾斜、歪斜之意，唸khi。
其實「攲」通「欹」，
《荀子‧宥坐》：
「孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉，孔子問於守廟者曰：『此為何器？』守廟者曰：『此蓋為宥坐之器。』孔子曰：『吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。』」
「欹器」是底部尖的容器，放了會傾斜倒下，
故以攲為名。
3.行。
走，走路之意，唸khann。
《論語‧述而》子曰：「三人行，必有我師焉。」
古漢語中「行」是現代「走」之意，
古漢語中「走」則相當於現代的「跑」。
這種上古語特徵只有在台語等少數語言中保留下來。
4.捋（ㄌㄜˋ）。
梳、撫之意，唸luah。
《樂府詩集‧相和歌詞‧陌上桑》：「行者見羅敷，下擔捋髭鬚；少年見羅敷，脫帽著帩頭。」
「捋髭鬚」就是摸鬍鬚，所以梳頭髮也是用「捋」。
5.新婦。
媳婦之意，唸sin-pu。
《世說新語‧賢媛》：「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？」
此處的新婦也就是媳婦。
6.媠（嫷ㄊㄨㄛˇ）。
美貌之意，唸sui。
《列子‧楊朱》：「穆之後庭比房數十，皆擇稚齒婑嫷者以盈之。」
「婑嫷」都是美貌之意。
現在都寫成「水」，本字應該是這個字。
6.箸。
筷子，念ti。
《晉書‧何曾傳》：「食日萬錢，猶曰無下箸處。」
箸就是筷子，現代筷子的說法則是後起的。
7.才調。
本事、能力之意，唸tsai-tiau。
《晉書‧王接傳》：「王接才調秀出，見賞知音，惜其夭枉，未申驥足，嗟夫！」
才調秀出也就是才能出眾。
8.走。
跑之意，唸tsau。
《孟子‧梁惠王上》：「兵刃既接，棄甲曳兵而走。」
走與行的區別前文已經說明。
9.濟。
多之意，唸tse。
《詩經‧大雅‧文王》：「濟濟多士，文王以寧。」
濟濟是多的意思。
今成語亦有「人才濟濟」。
10.青盲。
失明之意，唸tshenn-mi。
《後漢書‧李業傳》：
「公孫述連徵命，待以高位，皆託青盲以避世難。」
青盲也就是眼睛失明。
11.倩，
聘請之意，唸tshiann。
《三國志‧曹植傳》：
「太祖嘗視其文，謂植曰：『汝倩人邪？』植跪曰：『言出為論，下筆成章，顧當面試，柰何倩人？』」
曹操以為曹植找人代筆，此「倩人」之所指。
12.喙。
嘴之意，唸tshui。
《莊子‧徐無鬼》：「丘也聞不言之言矣，未之嘗言，於此乎言之。市南宜僚弄丸而兩家之難解，孫叔敖甘寢秉羽而郢人投兵。丘願有喙三尺。」
孔子希望自己嘴長三尺，乃能言之意。
這一條我大學上「聲韻學」時聽楊秀芳老師說過，
特別有感觸。
後來喙變成專指鳥嘴之詞。
13.晏。
晚、遲之意，唸uann。
《古小說鉤沉‧殷芸小說》：「吾曾一朝科頭，三晨晏起。今天怒猥集，過必在此。」
晏起就是晚起。
所以其實這些推薦字有些道理。
一般人覺得難，可能是因為太過「文言」吧？
畢竟能知道這些人的恐怕很少。
但這就是台語的特色啊，它保留許多古漢語的特徵，
無論是語彙或語音皆然，比北京語「純正」得多。
難？反正學了就會嘛！
我倒覺得，反對者不必那麼激動，
你們不是最討厭老杜搞去中國化嗎？
現在搞這種文言的東西不正中你等下懷？
否則哪一天杜老爺抓狂，廢漢字全面使用羅馬拼音，
你就後悔莫及了！
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